“开放已经成为当代中国的鲜明标识。”
襟海带江，舟车辏集，上海长期领中国开放风气之先。
开放、创新、包容的上海品格，也映照着新时代中国的发展进步。
改革开放40年来，从试办经济特区，到对外贸易、利用外资，再到加入世贸组织，中国开放的大门越开越大。
党的十八大以来，自贸区试点不断铺开、推动共建“一带一路”、举办国际进口博览会……更加积极主动的开放战略，
打开了更高水平的开放格局。开放，无疑是40年来中国发展的主线之一。
“历史大势必将浩荡前行。”
放在世界视野中看，中国的开放，正顺应了经济全球化的历史大势。
40年，伴随着从封闭到开放的历程，中国也完成了从贫穷到富强的时代书写。
如今的中国，已经是全球第二大经济体、第一大货物贸易国、第一大吸引外资国……距离进博会会址不远的陆家嘴，
40年前还是芦苇摇曳的“烂泥渡”，现在则成为高楼林立的金融中心。在历史前进的逻辑中前进，在时代发展的潮流中发展，
让上海有了“生长的天际线”，也让中国屹立在世界的潮头。
敞开大门，形成对流，新鲜空气吹进来，中国在与世界的交流中，变得更加自信、更加从容，也更加坚定。
1984年4月30日，美国《时代》周刊的封面，是长城上一位手持可口可乐的中国小伙子，标题一语双关：“中国的新面孔”。
如果说，当年的一罐饮料，让外面的世界得以一窥中国的变化，今天的进博会，则更让人感受到当
代中国开放的气质。从8K电视机到大型数控机床，从定制的粉底到益生菌巧克力，5000多种首次进入中国市场
的产品，刷新的是中国人的生活，也体现了中国开放发展的成色。
中国文化，本身就有着极大的开放性。
“和而不同”的哲学，
“有容乃大”的智慧，
“天下一家”的胸怀，
“天下一家”的三个主张。
“天下一家”思想是中华民族的卓越文化创造。
中国古代经典《礼记》中提到“圣人耐以天下为一家”，意思是明智的人将天下看成一家。
《论语》中强调“四海之内皆兄弟也”。
汉代的政治话语体系中多次用到“天下一家”一词，荀悦《汉纪》中多次说到这句话。
习近平阐释了“天下一家”思想的三个主张——“民胞物与、协和万邦、天下大同”。
“民胞物与”思想出自北宋张载的《西铭》一文。
张载认为“凡天下疲癃残疾惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也”。
在张载的论述中，天地是大父母，人顶天立地，位于天地之中，天地的主宰处是我的心性，充塞宇宙都是我的大身体。
天下百姓都是同胞兄弟，万物之间是息息相通的有机体。
尊敬年龄大的就像尊敬兄长，慈爱年幼的就像疼爱弟弟那样，要关爱社会上那些独孤、残疾、困苦的弱势群体，要照顾安顿他们，像对待自己的兄弟姐妹一样。
“协和万邦”的思想是尧提出来的。
中国自古就是世界上人口最多的地区之一，加之族群众多，在上古时期，就已经是小邦林立。
中国原始社会的鼎盛时期是尧舜时代，鉴于当时“天下万邦”的社会现实，尧提出了一个道德理念：“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”
即主张先由家族和谐，扩展到社会和谐，乃至不同邦族之间的和谐。
“协和万邦”由此成为中国文化的基因与核心价值之一。
“协和万邦”的理念促进了民族的融合和“大一统”国家的建立。
“天下大同”思想出自《礼记·大同·礼运》篇，文中提出“大道之行也，天下为公”，意思是在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
《礼记·礼运》生动地刻画了“无弃人”和“无弃物”的大同社会图景。
孙中山提倡“天下为公”，这四个大字雕刻在旧金山唐人街的入口牌匾上，向全世界宣示中华民族的精神追求。
让中华民族几千年来海纳百川，融汇成源远流长的文明谱系。
今天的中国，秉承着优秀传统文化中的开放基因，更汇入经济全球化、社会信息化的时代特点。
以自身更高水平的开放推动全球共同开放，以自身更高质量的发展助力各国共同发展，这是更加
主动、更为自觉的开放，目的正在于为人类作出新的更大的贡献。
“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”
对于日益走近世界舞台中央的中国，这个“全局”，早已不仅仅是国内，更应该是从“世界的尺度”来规划航线。
今天，中欧班列源源不断，穿越大陆；远洋货轮穿越碧波，直达世界。
“一带一路”如同双翼，托举起参与各国一起腾飞。“
人类命运共同体”的理念如同纽带，将不同民族、不同信仰、不同文化、不同地域的人民联系在一起。
这样的中国智慧、中国方案，也正是中国开放品格、开放气质的生动体现。